高庄区会。这是仅见于这个阶段的安徽新建教会；在和县小江村。
日寇侵至南京，程惠贞女执事逃回到了故乡，逢人作证，“主与之同工”，在江仁焕家中，成立了小江村真会。“神迹奇事随着程执事之脚踪，教会一天兴旺一天。”人数日益增加。江仁焕家已经难以容纳，房屋又不是教会的财产。大家就要买地皮建房。就在镇庄买了一块地皮，建了五间圣堂、五间接待室。在建筑过程中，程惠贞积劳成疾，一病不起，“蒙主恩召”。
《卅年专刊》关于安徽及程惠真女执事的事迹不详细而又有令人生疑的地方。
程惠贞何时“蒙恩”不详，《卅年专刊》为其所立之小传中亦未明言。说她“蒙恩”之后“为总部服役，非常殷勤，并且十分忠心。视总部之物如同己有，照管尤为周密。虽一文之微也不苟且，深得同工们所敬佩。后为不忠者所忌，将她逼出，又服务京会。牧养之勤劳，会友深为得人，同灵爱之若慈母。”而在《高庄区会史略》中又记程为“前本服务总会，为同工管理炊事，因张殿举之忌，退至南京教会作联络工夫，颇得京会同灵所称许。”则前文之“不忠者”当为张殿举无疑。而据一九三零年六次临大（后改称为七大）宣布的张巴拿巴罪状，在一九二九年，张巴拿巴要动身赴广东布道，曾骗得一位“程女执事”的两元钱。这“程女执事”应当是程惠贞无疑。
以上应为抗日战争爆发之前程惠贞之概况。
高庄区会。在区会史中记为小江村，《卅年专刊》在《各地本会概况统计表》中作“和县五显集高庄”。高庄区会，建立于民国廿八年（一九三九）。但高庄区会会堂建于何时，没有记载。于统计表中又记一九四二年二月，程惠贞曾为张蒙恩祈祷治疗胃病。统计表又记在民国卅五年（一九四六）的十月，程惠贞又创建了铜闸区会。如果无误，则高庄会堂的建成当在一九四六年十月之后，程惠贞的去世，也应在此之后了。
高庄的情况，后来在一九四七年五月一日召开的第十一届全大上，安徽代表王选民报告说：“廿二年江撒拉在安徽小江村高庄设立祈祷所，又派李子敏执事前去施洗六十余人。程女执事主持购买地皮，经韩保罗、史执事提多本著信心建筑会堂，兄弟姐妹自力工作以迄于成。俟后新四军将史、韩二位捉去三次，但均获释。”王选民的报告，没有年代迄止，如果时间顺序没有倒舛，则程女执事惠贞到此应为抗日战争期间。但建堂的准确时间仍然不好推测。
一九四七年十一次全大上，店埠代表王保罗报告了店埠的情况。店埠，又称肥东，在合肥以东。说是“民国卅一年（一九四二）建立会堂。李子敏、史提多执事曾前往指导；盖往日张巴拿巴常寄《角声报》。但卅年（一九四一）闻有总会，乃到沪总部，被引导人带到小沙渡。经多少寻求，始到极司非而路见到蒋、张二执事，是为合作之始。”文中年代如果无误，则应置于这个历史时期，只是其中仍有些史实没有准确年代，遗憾！
以上为抗日战争期间，于安徽仅见的有关真耶稣教会的记载。