自民国十五年八月十五日（公历一九二六年九月二十一日）起又发行衲本（《卅所专刊》误为“纳”本）《圣灵报》（两天以后，四大召开）。到民国三十六年（一九四七年）元月十日一共发行了十九卷三期，约二十一年的历史。四大（原称三大）定其为总本部机关报当在第一卷的第二期开始。民国十九年（一九三零）年五月一日第七次全大（原称六次临大），把张巴拿巴革职除名、南北合一以后为真耶稣教会总会的机关报。
《总部十周年纪念专刊》则说：“至一九二六年成立本会总部之时，经各地代表议决，将本报改为月刊，隶属总部，由总部直接经营，并将办事处由鸡鹅巷迁至虎距关。一面扩张报务，充实内容，改单张为订册（《卅年专刊》谓之为“纳”本），一面则由补助制而为营业制，以谋渐进发展与独立，藉以减轻总部的负担。”组织隶属、经营机制都发生了变化，由散叶变成了衲本。另外，还提到了“发行特刊一万册，名曰‘圣灵报第一卷第一号，第一期全国神学会特别纪念号。’”自此以后，销量日增，发行范围越来越广，“既风行于国内各省，复承海外同道奖掖，如南洋英荷属地群岛、日本、朝鲜、台湾，美国纽约、檀香山等地，亦皆有本报踪迹。”
衲本《圣灵报》大部分均以张撒迦为主编，郭多马、黄以利沙虽也主编过一个时期，但时间多不长。张巴拿巴仅仅是编辑兼发行人的名义而已。
《卅年专刊》认为总体来说内容纯正，符合真耶稣教会教义的要求。尤其可贵的是载有各地兴起的史实和灵恩见证。各地经儒文之士纷纷投以佳作，全报生辉。在十二余年中，曾因抗日战争不肯亲日而停刊。但每一得时，主编人都能设法急速复刊，这是后话了。