从江苏各地发展情况看，比较早的还应该有个八巨。八巨真耶稣教会的发展和周福源在上海布道有密切关系。前面提到周福源在上海樱华里旷场搭蓬传道时，曾为一张姓伤寒病人治病（当在一九二二年），痊愈后回到八巨作证。当时有“赵路加君在侧，称为奇怪。固闻真耶稣教会有神权可以医病赶鬼，不料果有一人请伊逐鬼，而张灵兄只有一句话将鬼驱逐矣。赵氏异之，将此消息转告其弟并长老会之信徒，大半不以为然，独乃弟赵拿但业心被感动。”赵拿但业卖了二戽大麦作盘缠，不辞而去，星夜赶赴上海。白天做工，晚上到教会“静听真道。瞬息月余而赵兄果获主恩”。于是又辞去工作，在教会中要了一些刊物，星夜赶回本乡八巨。逢人就说，大声疾呼，宣传真会，乡人都以为他发疯。长老会中大多都反对，信者只得三五人。于是共同商议到上海请传道人。鸠集旅资，赵拿但业、王腓力等三人，到上海将孙竹林请到了八巨。第一次施洗就有十九人，而且治好了一个瘫子。
当时长老会中有五六十人聚会，转入真会者仅十余人。但这十几个人在当初长老会建堂时大多都曾出资。而双方守安息的时间不同，真会在礼拜六，长老会在星期日，并不冲突，于是也在长老会会堂中聚会。虽然如此，还是招致长老会一些信徒的反对，欲借西人牧师将他们赶走。可是，长老会中的西人牧师并不想这样做，对他们的教友说，他们也拜耶稣，并不迷信，由他们去吧！该会教友大失所望，灰心离开的不少，又有许多人加入真会。于是长老会在无形中变成了真耶稣教会。
八巨初创的时间发展，没有记载，只能从内容及佐证推测。最初张姓伤寒病患者经周福源医治当在一九二二年无疑。回八巨、赵拿但业赴上海也应在一九二二年或已到一九二三年。赵拿但业二赴上海请传道，或许已在一九二四年末，或一九二五年初了。因为据蒋约翰的记载，斜桥丽园路真会迁到沪东倍开尔路瑞福里是在一九二四年十二月的初旬。
一九二四年五月之前的江苏真会，在《卅年专刊》的统计表中只记有：
一九二三年孙道基创建上海沪西分会，设在上海梵王渡路七十三号。
曹光洁于一九一九年八月创建南京分会，设在南京市鸡鹅巷一一八号。和前述情况相去甚远。
《十周年纪念专刊》载，一九一九年创建南京三道高井教会，一九三七年负责人为沈虚心。