究竟是从哪一天出发的，没有明确记载。只能从有记载的日期推断，大约在五月二十日（公历六月二十八日）之前。从前面可以大致考定的四月九日（公历五月十八日）曲提摩太等受大洗之后，这一个多月的情况是概括记述的，没有具体时间。
同去的有李雅各、郭春泉新生。先到了离天津十八里地的宜兴埠，前后两天，有马孟村等五人受洗。然后，到北仓村公理会，到汉口村，杨村，到了皇后店，住在公理会。第三天到甄家管公理会、落垡镇伦敦会、武清县公理会。第四天，到廊房镇，是星期五，就住下了。第五天是安息日。在这里记了一个五月二十日（公历六月二十八日）。但五月二十日（公历六月二十八日）是星期五而不是星期六。星期六应该是五月二十一日。如果，前面的几个“次日”不误，则从天津出发大约应在五月十七日（公历六月二十五日）。
在这里，四十二页B面记“由去年传更正教起受大洗的一百多位，受圣灵洗说出方言来，有好几十位，不顾命的很多，各省同志就多多了。神又派了二位监督八位长老、十八位执事。”和前面三十二页A～B面记载相对照，应该又增加了两位长老，因为魏保罗、范彼得已计入监督；执事十八，两处记载相同，则仍未将李雅各计算在内？
在廊房，美以美会不接受，就到大街上宣讲。又到采育镇住了两夜，再到马驹桥镇伦敦教会，住了三天。再到小红门伦敦会，住了一夜。再到十八里店村伦敦会，受到欢迎，第二天开大会，魏保罗宣讲。第三天开欢别会、施洗。之后就到了北京。此时，大约已在五月二十六日（公历七月四日）。当然这只是估算。
这一路上宣讲、报告，有接纳的，有不接纳的，医病赶鬼，办了不少事情。
到北京之后，当然是在恩信永见到了魏马利亚。而此时，山西的几位教友在北京等魏保罗，住在北柜恩振华，已经有几天了。有李约翰、梁俊耀、李炳灵、贾天灵、赵横、段生锦、续开昌。大家聚会，魏保罗介绍了自己的一切经历。同心祷告，“圣灵”大降，“振动了楼房”。“天天三四次聚会”，“他们都翻说方言，大有能力，续开昌讲圣经，甚是热诚。”到底是几天就不详细了。然后，他们回大同府去传道。