《卅年专刊》正文所叙述的江西真耶稣教会历史，完全没有与这一个阶段相关的记载。第十五集 各地本会概况统计表及第十四集卷末所附之非常神迹奇事统计表中，也完全没有江西省的情况。在《总部十周年纪念专刊》的统计表中记有吉安教会，但无创建时间，亦无负责人的记载。
在《圣灵报》中，找到了一些记载。
一九三二年，第七卷第四～七期（一九三二年七月出版）载一九三二年六月廿四日七次全大，江西代表为汪挪弗。在大会上，汪挪弗以南昌代表的身份报告了南昌教会的情况：“南昌本会成立于民国十四年，信徒一百二十余人。负责汪挪弗执事，又女执事二人：周马大、许撒拉。每晚聚会无定额，安息日聚会六七十人。会堂是买平屋一所改造的。捐款全年收入约二百二十余元，不敷支出。自去年合一会议以后，受洗三次，共三十三人。神迹奇事甚多，难以细述，圣灵报上略有登载矣。”会上南昌代表允诺为总部预算开捐。年末，《圣灵报》又报道了同意担任《圣灵报》撰述员的名单，汪挪弗为南昌本会的撰述员。
一九三三年，第八卷第三期（一九三三年三月出版），记一九三三年三月十九日第四次代议员会议，没有江西代表。
一九三四年，第九卷第六～七期载（一九三四年七月出版），一九三四年六月二十日至二十一日第五次代议员会，没有江西代表参加。六月廿二日至廿七日，第八次临时全体大会，江西没有代表参加。会务系负责张撒迦的各地会务报告中，也没有江西的情况。但在各地立职情况中有，江西南昌教会立执事徐见信一人。报务系郭多马报告各地订阅《圣灵报》情况时提到，江西订阅十三份。总部建筑特别会计张撒迦报告各地总部建筑捐时，也提到南昌教会捐款之数。
一九三六年，第十一卷第十二期（一九三六年十二月出版）载总部第四期神学会概况时，各地学员中，没有江西学员。
一九三七年，第十二卷第一期载（一九三七年一月卅一日出版）一则消息，谓：“南昌本会开会，预请代祷”。说是“近接南昌本会印刷公函：奉主耶稣圣名函达各地本会长执灵胞公鉴，本会蒙圣灵引导，定于本年三月廿四日起，开灵恩大会三日。用特函达贵处。敬祈助祷，求我主多多祝福，大降灵恩。俾南昌本会早见发达，得以普及全赣云。”一九三七年四月二十日起，在上海总部举行第十次全体代表大会，江西没有代表参加。但《圣灵报》第十二卷第四～五期（一九三七年五月出版）载十大概况时，在“当场各代表承认分担经常费款如下”赫然又有南昌本会认捐之记载。难道南昌教会有代表参加，而又不是正式代表？或为来函认捐？
以上情况，若同其他各省的记载相比，显然是，江西真会同总部的关系似乎不很密切，颇有相当冷淡的感觉。上面提到的情况，如果在别的支部，多的是，根本轮不到选入本书。为什么如此？或与汪挪弗父子有关？由开革张巴拿巴的全过程可知，汪挪弗父子是拥戴张巴拿巴，非常反对魏以撒的。请参阅相关部份。
这个历史阶段江西建立了那些会所，《卅年专刊》统计表完全没有记载。非但如此，《卅》统计表根本就没有江西的统计。《十》统计表也只记载了一个祈祷所：山下渡祈祷所，一九三六年创建，在江西山下渡文记书局。一九三七年负责人王求真。