杭州。据《卅年专刊》的记载，一九三二年春，一个平素很热心的老会信徒夏雪川，为追求真神，不愿再去老会听道礼拜，而在自己家里聚会祈祷。“有一天夜里得着了真神的指示，梦见四座十字架由天而降。当时自然有些莫明其妙。过了十五天以后，由上海真耶稣教会来了四位执事：史提多、李爱真、酆荣光、朱恩光。也就象征了这背着自己的十字架而跟随主走的四位神的使者。他们为了真道而奔驰。”那时是相当困难的时期，没有布道场所，想借青年会的场所又遭到老会牧师的竭力拒绝。“可是终于成全了真神救人的旨意，就是遇到这位夏雪川信徒。他一听见真道立刻改过，重新受大水洗，守安息日。这是杭州分会初结的果子。从此在他家里设立祈祷所，有酆荣光执事助道。”几个月以后，祈祷所迁移到武林门。史提多、王亚该古、孙道基执事以及其他长执们则随时到杭州来帮忙。
到民国二十五年（一九三六）秋，杭州分会正式成立。
《圣灵报》的记载又略有不同。一九三二年，酆荣光在七次临大（后改称八大）上报告到各处布道工作情况时，曾提到杭州，谓：“最近上海本会李爱真执事，为道迫切，往杭州撒下属灵种子，讵意即有诚心慕道的人，故来信请弟和朱恩光、史提多两执事到杭开办教会。到时即开布道大会，颇有灵工。而魔鬼的阻力也就跟着捣乱，然总不能破坏我们的工作。”
据此，杭州最早接受真道的就是夏雪川，应当是李爱真播下的灵种。
据《圣灵报》，一九三五年，江苏支部第三次大会时，夏雪川作为杭州祈祷所的代表出席了大会并报告了概况。一九三五年在王亚该古前去帮助之前，只有二三人聚会。两个月之后，每安息日聚会也只十几人。
此时，杭州祈祷所当隶属于江苏支部。《卅年专刊》说到一九三六年建立杭州分会，期间如何发展之概况未能找到资料。
平阳。
《卅年专刊》朱发达“平阳会史”又叙，民国廿四年（一九三五），适逢朱惠民执事到上海总部参加全体大会。总部派遣回到故里，作暂时的牧养。施洗三次，计十九人。合以前原来的十几人，有三十余人了。就在这一年的九月一日，正式建立了真耶稣教会。到一九三七年十次全大时，平阳真会有信徒四十人，管理会务者为殷荣高。
浙东应有两处真会，一在平阳，一在温州。温州，据《卅年专刊》传至各省年次概况统计表，为浙江初熟地之一（另一为杭州）。然而，除此之外，再无任何记载。据《圣灵报》记，一九三七年十次全大时，浙江平阳代表朱阿达（当为《卅年专刊》之朱发达）报告说，温州在前年，当为一九三五年，曾得总部传道者前往帮助开灵恩会，施洗十余人，并坚固会众的信心。
乌镇。《卅年专刊》“乌镇会史”说，是常熟的真会教友高四三传播而来的。高四三以小舟为家，做小生意，贩货到了乌镇。在乌镇遇见了同乡祝仁山。遂向他作了真会的见证，而祝立即相信了。祝于是随高同到常熟，参加灵恩大会，“蒙了恩典”。带王亚该古回到乌镇开办真会。传道才几天，就有许多人接受。王执事就在这里牧养。人数逐渐增加，到民国廿六年（一九三七）建“圣堂”奉献，当时特别请总部张撒迦夫妇前去帮助，开会三天，称一时之盛。
在这个历史阶段浙江省新建的分会、区会，据《卅年专刊》及《总部十周年纪念专刊》统计表，有：
平阳区会，《卅》作一九三四年七月由朱惠民创建。在平阳马站城门棋盘头。《十》亦记建于一九三四年，负责人殷慕义。在平阳蒲门城内。
杭州分会，《卅》作一九三六年七月由李爱真等创建。在杭州东街路华藏寺巷十八号。《十》亦记杭州教会 建于一九三六年，负责人为夏雪川。但地址作杭州武林门。
《十》又记此两处教会均直接隶属于总部。