《真圣报》第一卷五期（一九四七年九月十五日发行）在《佳音》一栏中的报导中，报导了真耶稣教会是如何传入贵州贵阳市的。报导说“我奉中央内政部派到贵州担任警察工作，由重庆到达贵阳市已经两个多月……我总觉得除了负起建警的责任外，还要给贵州的老百姓带来天国的福音，换句话说，要在贵州负起创设本会的使命。几天来的宣传，感谢主，获得了几个有学问、有经验、有地位的人士的赞同。他们听过我的宣讲后，欢迎得拍手掌高呼立即要我给他们施洗。八月十六日午后三时，我领了吴团长子虞、张保长志坚，到南明河开始了我的传道施洗圣工……我为他俩洗了后，又立即洗脚，然后登山祷告。祷告的时候，我的圣灵充满，用灵言给他们按手。后来又唱了一阵真教会兴起歌。第二天是八月十七日，又有五个兄弟参加受洗，连我就是八个信徒了。我们登山祷告，又得圣灵降临，大家不禁欢慰若狂。返城后，赴国泰摄影以资纪念，阿们！”
而文中之“我”是谁？没有提及，作者及编者都太疏忽了！
《真圣报》第二卷第五期（一九四八年五月十五日发行）又报导贵州教会建立的进展状况，报告人为侯永恒；前述将真会传入贵州的第一人就是他？报告说：“复谕奉悉，此间县社会科将呈件转报省社会处矣，尚未批下。因目前戡乱期间，手续较为麻烦。如总会能分别函致省与县说明情形，恐无问题，务请速办，以安众信徒之心。因此间内地人员急欲加入本会，而地方人士愿来者亦不少。求主在（？）县发扬光明。王守愚执事捐廿万元，恒捐卅万元，以作筹备经费，拟待批准后，立即进行云云。”
这是在什么地方呢？原复印件不清楚，不知道在什么县。从内容看，似乎不是贵阳，则与前贵阳初播不是同一件事情？
然而，《真圣报》第二卷第十～十二期（一九四八年十二月十五日发行）又报导说：“贵阳省会侯永恒弟兄来函报告，已在贵阳同王守愚执事在高宅成立本会，并蒙省府批准，但盼传道人趁机速往为祷。”
那么，以上三条记载说的都是一个地方的情形？最初传入者就是侯永恒？