总部的工作之一，是发动互相救济。当一位信徒遭难可以由一个地方帮补，此会受困也可以由彼会资助，若是一个省遇灾就不是一或两个省所能救济的了，必须发动大规模的救济力量，才能稍稍有补于事。教会成员的互相帮助、救济，这是真耶稣教会的一大特点。这对于教会中的贫苦百姓，特别是出现灾情的时候，无疑是有很大作用的。
一九三一年，江苏、安徽、湖南、湖北四省发生水灾。
针对各地汇报的情况，总部提交第六十一次审议会讨论，议决于一九三一年八月十七日，发函中外各个真会，号召“各地本会筹集施济之款，于最短期间内寄来总部，以便转送各地按灾情之轻重施赈”。文曰：“此次国内洪水泛滥，灾区遍及一十六省，而各国亦感景气不佳，经济恐慌，无国蔑有此种状况，均可明证我主耶稣之快来。盼望各地长执灵胞，在此危险之日，当儆醒祈祷，敬虔端正度日，坚守圣经所赐合而为一之心，为真道作善战，持定永生，以待主来……。”面对灾祸，“儆醒祈祷，敬虔度日”，“为真道作善战”，做善事，静候“主来”，企盼经过审判而进入天国。教会采取的赈灾互救，对于渡过人世间的灾难，却是有很大的贡献和作用的。
这一年苏皖湘鄂的水灾，从各地报告的情况看，是相当严重的。湖南支部报告“去年叠罹兵灾，今岁又加水患”，“南县、湘阴、沅江、澧县、益阳、常德、汉寿各县，浩浩数百里，渺无涯矣。”澧县“数百家遭沉沦，数十堤被冲溃”；常德自七月廿五日至廿八日，“腾涨一丈四尺”；黔阳安江“未及两个钟头，全市均被淹没”；湘阴“临资口堤已被水冲溃，收成全无希望”；“南县一带所有堤防，均被冲倒”；“班嘴三仙湖水高过堤二尺有余”；益阳洪水“陡涨数丈”。安徽省，“乌衣镇街心，水深五尺许”。湖北汉口“始自七月半，阴雨连绵，江水日渐增多。至廿七八日，水涨五十余尺，全市已浸没于水中。”江苏盐城报告“江北一带自高邮、邵伯连决堆口十余处，则下河，如兴化、泰州、东台、盐城及阜宁，尽成泽国……灾黎满地，哀鸿遍野”；阜宁报告“江北一带，所遭水灾不下武汉，因运堤被河水激冲，酿成绝大崩，一天之内，溃堤十八处。决口总计达四五百丈，致淮安、宝应、高邮、邵伯、江都、泰州、东台、兴化、盐城、阜宁等县均遭水灾。首当其冲之邵伯全镇，庐墓毁灭，人畜漂溺，哭声震天。据救灾委员会调查，邵伯至高邮运粮河堤上所住居民，共溺死七千余人。堤东一片汪洋，各县均有七八尺，平地高者亦有四五尺水深……。”
各地真会在总会的推动下，纷纷献款赈灾，台湾、广东、湖南、福建漳州石码、莆田、渔溪、江苏南京、常熟、哈尔滨、江西南昌、南洋怡保、山打根、美国檀香山……都作出了自己的贡献。
第二年，一九三二年，八月，哈尔滨又突遭大水，“全市浸入水中，本会会堂水深三四尺”。总部又再一次推动各地真会发动赈济。