笔者以为，张巴拿巴虽被革除，就今日历史研究的角度看，他续办的真耶稣教会（后改名为“中华真耶稣教会”），仍然应该包括在“真耶稣教会的历史”之中。而《总部十周年专刊》及《卅年专刊》则因为张巴拿巴被革除，就不再将其活动列为历史中的一部份。这个做法是可以理解的。任何一个社团、政党，都不会将被自己革除之后的某人活动，仍然当作自己的历史一部份。然而，作为笔者研究的对象，被革除了的张巴拿巴仍然还是“真耶稣教会历史”的一部份。他被革除了，但教义没有变，仍然还是真耶稣教会的教义，而且，比魏以撒更接近于魏保罗初创时的教义。更何况，张巴拿巴被革除之后，同原来的真耶稣教会，仍有不少的瓜葛与纠纷。
当然，这样做很困难，因为资料极少。幸有张巴拿巴之子张石头撰《真耶稣教会历史》，提供了很多资料，使笔者能得以描述大致的来龙去脉。