- 第一章 真耶稣教会传往山东
- 第二章 真耶稣教会在河北元氏县一带的发展及魏保罗去世
- 第三章 魏保罗另外的一些神学著作
- 第四章 第一次全国代表大会暨河北元氏、京、津的兴衰
- 第五章 湖南的初兴暨教义教规的进一步发展
- 第六章 山西的初创
- 第七章 真耶稣教会在河南的创建
- 第八章 湖北初创及第二次全国代表大会
- 第九章 江苏真耶稣教会的初创
- 第十章 真耶稣教会在东北的传播
- 第十一章 真耶稣教会传到福建
- 第十二章 江西真耶稣教会的初兴
- 第十三章 真耶稣教会传到陕西
魏保罗创教过程中，《卅年专刊》说是一方面亲自在北京、京保线、京津线及天津传道，一方面又印刷更正教的教义传单、见证书寄往各省的基督教各公会进行宣传。至于在京保线的活动，由《圣灵真见证书》可知，魏保罗未曾到过保定，只魏以撒去过一次。见前述。
由于魏保罗的想法代表了当时基督教各派信徒中相当一部分人的想法和需求，因而很快就产生了极大的影响，甚至是相当强烈的反响，迅速地在一些省份蓬勃地发展起来。这个阶段大体上应在一九一九年到一九二四年八月，张巴拿巴分裂真会之前。
不过，关于这个阶段的头一年，即一九一九年，非常重要的第一手资料，即魏保罗《圣灵真见证书》的第三册，目前已经找不到了。因而详细、具体、系统的叙述是不可能的。或者，还会影响到对某些事件、人物的描述和评判的准确性。这个第三册，据魏以撒后来在第六次临大（后又改称七大）上为真会历史发源做见证时曾经提到：“第三册尚未印”。以后是否付印，找不到任何线索。看来，未曾付印。
另外，张巴拿巴《传道记》也有详细记载。然而《传道记》是在一九二九年，为了应付即将开始对历史发源的审查而撰写的。曹光洁（署名灵谷）、张灵生、罗喜全三人为之序。《传道记》出版于一九二九年十月。张巴拿巴为了证明自己才是真耶稣教会的真正发起人、创始人，对于历史的真相多有掩盖和歪曲，不真实,因而这部分历史将以张巴拿巴尚未采取分裂立场、步骤之前出版的《万国更正教报》的记载为主要根据。并在本稿第四编第六章历史真相的补充，及第七章历史真相的再补充及探索中进行详细论述。
现据能找到的资料分省叙述如下。