关于机关刊物：重庆版圣灵报。目前只在总部迁渝立案手续中报告文字计划时见到，说是“拟于民国三十四年（一九四五）元旦刊行，正向有关政府机关办理手续中”。别无佐证材料。从后来发展的情况看，总会迁到重庆以后，作为会刊，机关刊物，大约只出版了《真耶稣教会报》（见下文），而渝版《圣灵报》大约未能出版。而渝版《真耶稣教会报》的出版时间已经拖后到一九四六年抗战胜利以后了。
抗战期间的刊物，从记载来看，上海总会和江苏支会办有油印版的会刊，是为《会闻月刊》。
这是在抗日战争期间，在沦陷区上海办的唯一一份油印刊物；曾被日本帝国主义强令停刊。
在一九三七年十大会议上，在决议中有：“为灵通本会各地消息，请总部刊行真耶稣教会《会闻》案。议决：交《圣灵报》社办理。”但后来，名义上是由江苏支会办的，实际上却又是总会办的。
《卅年专刊》记载其历史如下：
“这一种刊物，在各省支会刊物中是可以自傲的了。因为没有别的支会能出一种这么攸久长期的刊物的。假若不是遭受了日本军阀的摧残，中间是不会间断的。为了这个刊物，曾有蒋约翰、张撒迦、王亚该古、魏以撒、蔡尉文五人坐监牢。为了遭受迫害，圣灵曾在异梦中给以安慰与指示。这总算是一种最有价值的刊物了，有声有色，有血有泪。”
虽名为江苏支会的出品，事实上全是总会理事蒋约翰的劳绩（魏以撒称蒋为《会闻》之“奶娘”。见下文。），因为他始终兼理全苏圣工的任务。他白天忙于领会，晚上不肯休息，“从灵怀中挤出清浓的奶水，分给许多地方的婴孩们，真是‘金水银水不如道水’啊！”
听说创刊之初不过是为查经，但为需要就渐次扩大了。蔡尉文执事是本刊的提倡者，每期原稿很多，推动颇力。
创刊号是民国三十年（一九四一）九月一日在上海极司非而路发行的，报纸十六开本，用油印印刷，但字体清楚，与铅印的不相上下。为买手摇印刷机，捐款共有一千八百九十七元之多，花了九百一十七元还剩九百八十元。可见当时群情之踊跃。如有一位隐名者独捐了一千元之多。
江苏支会的负责李爱真、施提摩太对此刊也特别努力赞助。
一共出了五卷：第一卷有五期、第二卷有十二期，三卷只出到第七期。日本人因为蔡尉文《马太二十四章之研究》一题，派兵遣将把上海极司非而路围了个水泄不通。把王亚该古、蒋约翰、魏以撒、张撒迦、蔡尉文抓了去。蔡尉文被判徒刑三年半，王亚该古被拘两天，蒋、魏十天，张撒迦二十八天。在狱中“威号、骂打、囚禁、吃臭饭团，蚊子、臭虫、虼蚤成群。并听见鬼哭狼叫受刑的声音令人惨痛。被囚的人都把性命置之度外了。但安慰人的神在短短的试炼中竟给了四个异梦的指示，都已应验了。”整个过程后来魏以撒在一九四六年《会闻》复刊时曾撰文详述。记载了事件的全过程和四个梦如何应验的。照录如下，因为它可以看到几个信神的人是如何面对日本宪兵的：
“四梦皆验
达《会闻》先生书（为《会闻》月刊复刊而作）
亲爱的《会闻》先生安鉴：我现在重庆想到和两年前的惨痛握别，至今犹有余泪。我听说你死过了，现听说你要复活了，但愿祝福人类的真神，也祝福你，使你活到永远，阿们！
你还记得么？有一天早晨，你的乳母蒋约翰托我为你缝一件衣服，我说我只能为你补块补丁，就是在卅二年（一九四三）八月三日吧！我和你的乳母在早三点钟先后的起来，坐在办公桌上忙着给你缝补。我记得我补的那一块是：‘聚会秩序的说明’。大约是在四点钟的光景，我想起来在夜间脑海中的异象，我怕忘记了，就立刻告诉你的乳母－－蒋约翰，说：我梦见一个很惊奇的梦，不能不告诉你。我好象就在屋里坐着，忽然有一大群凶恶的兵把我的住屋包围了，我一看是一位少年人领进来的。他们把我捉到一个没有到过的地方去。在过堂的时候，那位军官对我说：‘没有你的关系，因为不捉到你，那少年人就跑了。’于是我很惊惧的醒了。到现在那梦中的景象还缭绕在我的眼前。当时你的乳母说：‘但愿至终是个梦吧！’。过了两天，这个梦就当真的应验了，竟打破梦境成为事实。
八月五日早晨，日本人一群如狼似虎的涌进你现今又在复活的新坟墓中。首先找你的乳母，然后由你的监护人张撒迦执事出来当翻译官。结果，把凡关于你的东西都给翻去了，并且把你的乳母和监护人张蒋两名捉去了。当然，我恐怕也会来捉，我想嘱咐张蒋几句话，‘别供我在上海，好去常熟开会。’后来转念想到‘在难中不当同苦共难么’？于是交托父神。
果然他们又来了，很凶恶的又来拿我，我因为是甘心的，所以也很坦然的去了。
张蒋二人经过了深夜多次的审问，以后才知道是因为你忠实管家蔡尉文执事曾对大宇宙工厂的人们，发出了一道公正严明的警告，叫他们牺牲小我不可牺牲别人。这是大宇宙工厂的全部工人们一致不愿领受的命令，因他们只知道专顾自己。这恰恰和他们私心相反的命令，大强盗怎能接受呢？于是大施其兽性，想把忠诚的工人们一网打尽，减少他们的刺激。
素日爱你的老友王亚该古执事，看见我们为你的缘故被捕了，他也不爱惜自己的性命，自己投入了网罗，向日本宪兵队报到了。
我们四个人为着你被拘留起来，开头把我们放在接应室中，我们以为这是不大要紧的案子吧！并告诉我们说：‘你们派一人去找蔡尉文，把他找来，就将你们放了。’我们就派王亚该古去了。
在接应室内第二夜，我又梦见异象。我梦见我进入了一所大偶象的庙中，大偶象竟然站起来向我说话，把我赶出庙门。那时我惊醒了，谁知道仍是坐在接应室的椅子上。
第二天，正赶上他们循例一周一次的大扫除，因为我们坐在接应室中，使那些小兵们不敢工作。后来报告了他们的曹长。管内勤的曹长对管司法的曹长说：‘在接应室的三个人，究竟是客人还是犯人？若是客人为什么夜里也放在那里，若是犯人为什么不把他们收进监去呢？’
我们醒了。我正把偶象说话的梦，告诉张蒋二兄。张执事说：‘恐怕我们不能再住在这里了，因为在外边有人告我们。’话还没有完就把我们从接应室中驱逐到东边不许坐的房中。经过他们的剥削以后，就把我们分开下在监里了。
我和张撒迦执事住在一间房子里，寂寞可想而知。王执事去了之后，我们的消息一点也不通了，只是一天天的苦闷着，度那可怕的日子。
张执事的喜期本快到了，为着你的原故进了铁窗，心中焦急比我更加几倍。我们从早到夜屈指数算着王执事出去的日子。大约蔡执事还没有来到吧！我们还呆笨的本乎信着日本人的心理去猜测。
在这个时候，圣灵就安慰我们，又在梦中指示我。我好象还正在吃饭，我听见有人喊着说：‘两毛钱买一斤牛肉’。我丢下筷子出去，看见大街空旷凄惨，竟找不着卖肉的人。有一个人说是在杀牛的屠宰家中呢？我进入屠户家，看见有三只牛拴在大门的内边。我向那屠户说：‘把牛肉卖给我两斤吧！’他说没有。又恐怕我不相信，就领我进入屠场。我就看见那三只牛已牵到将要宰的木椿上了。我就很可惜的说：这只小牛儿还未拉车耕地就给宰了，不太残忍么？于是对那屠户说：‘请将这小牛留着，因我有地须要牛用，我去筹款，把牛卖给我。’于是他许了我，我就出来了，也就醒了。
我醒了后把这个梦告诉张执事：‘我相信蔡已进到监牢里去了，并且小牛就是他！’张说：‘未必！因为日本人说蔡一来了就立刻放我们出去的呀！我们三人以你最小，你是那个小牛吧！’我说：‘我是买牛的人，必不是那只小牛！’张执事说：‘看着吧！’
蚊蚤特别的多，爬满了我们的全身。蚊虫在空中嗡嗡的乱叫，每到晚上特别的大显他们的威风。开头所闻的茅坑臭味，不知怎的天天在我们的眼前，也就闻不到臭味了。图书似的臭虫血迹满布了灰色的墙壁。看守我们的日兵，每点钟换班一次。好坏不一而足。每天给两次饭吃，每次只给一个不到六两大的饭团，又冷又臭。要喝水呀那比什么都难。白天不许躺下，夜间不许坐起。我们俩个谈话，必等小兵走开。只能交头接耳如此如此。坐的真不耐烦了，只有约会同时默祷。
末了，我们禁食祈祷，就又看见我脑中异象。我梦见我站在大院子里，忽然有一个大月亮从南边急溜到北边去了。我在梦中惊奇的想道难道是主快来了？我转身仰头向天上再看，就见原来月亮未有动，另有八个月亮围着他。我又往西边一看，约离原来的月亮处有十来丈的空间，又有六个月亮。我在梦中说：‘啊，竟有十六个月亮啊！’
张执事听见我的梦就十分兴奋起来，似高不低的声音对你的乳母蒋约翰说：‘我们在九十号就出去了；我们出去以后，你再有六天就出来了。’后来我们才明白，十个月亮是十天。到十天，我和蒋约翰倒先出来了。十来丈的空间也是十天。从我和你的乳母出来十天以后，张执事被移到蒋执事住的那间，又住了六天才得释放。我和蒋共拘了十天，而张有廿六日之久。
最可怜的是你忠心的管家蔡尉文执事，他真是勇敢的战士。一听见我们被拿，他马上就进了屠场。他把死亡置之脑后，他以为他一投案就会放出了我们，结果日人想贿赂，竟把蔡执事判了三年的徒刑。
‘会闻’先生，那时你算宣告死刑了，现在你又活了，但你的年纪还是不大，我却愿意提醒你，把这有趣味的回忆很清楚的写给你，戴在你的项上，刻在你心上，等你长大成人的时候，这件有神旨的奇难，我们有了这一次的经验，增长了我们自信的认识。在我们遭难之时越发显出祂的厚恩，祝你和听你消息的人健康，阿们！
你的难友魏以撒启元月廿六日
按：尤有奇者，蔡尉文乳名‘小牛’，哈利路亚”
日本宪兵究竟为什么要逮捕蔡尉文、魏以撒等四个人、《会闻》并因此停刊，这个原因，从记载看不清楚。从《会闻》月刊的小史来看是因为蔡尉文在《会闻月刊》发表的一篇文章关于马太福音二十章的研究。中心思想是牺牲小我，不可牺牲别人。这个教导在《圣经》中是不足为奇的，它又怎么能导致日本宪兵抓人封刊呢？魏以撒回忆录中没有说清楚，而在末尾又说是日本人为了贿赂才判了蔡尉文的三年刑。究竟是为什么？
《会闻》月刊是在民国三十五年（一九四六）三月十五日复刊的，魏以撒的回忆录当撰写在一九四六年的元月廿六日。而总会的机关刊物《圣灵报》是一直在出版发行的。