这次回京，是张国体同魏保罗一起去的，准确日期没有记载，大约在三月四日（公历四月十四日）之前，二月二十六日（公历四月七日）之后。
回京之后，王长老、贾润斋都来相见。魏保罗同张国体一同到了徐裕源家。徐不在，一位华秋招（昭）信徒接待了他们，进屋细谈。华对魏介绍的一切不加可否，但却鼓励魏保罗“要百折不回，必然成功。又说应当先更正四外各城各乡。又说我在外洋见一教会，非面向下受洗不算教友。”又分析了哪些人真信，哪些人半真半假，哪些人是真的，“所说的都是与更正教相合有益，很帮助加添魏保罗的信心、高兴、能力。他说各教会不但三十七条错处还多。”
这个华秋昭究竟是个什么人物不详，但显然鼓励了魏保罗，应该也是一个主张宗教改革的信徒。《万国更正教报》第一期登载的《北京好信徒》中就有他。由他嘴中亦可知主张面向下受洗的决非只魏保罗一人，他或许只是在中国的首倡者。现在新生电影公司出品的由中国电影输出输入公司译制的《耶稣传》光碟中，所描述的也是面向下受洗。
到青年会，有几个信徒佩服。到美以美会，大大地辩论了一场，但也有人勉励了几句。两三天后又见到了贲德新，“他将真道传错了，他又守假礼拜为安息日，后退了”。张国体、曲提摩太、赵得理、新圣民、王小川等都聚集在恩信永楼上。马利亚也很热心，化了好几十元钱接待大家。三月四日（公历四月十四日）又到了中华基督教会，同孟省吾辩论一场。
这次回京，大约只有一周的时间，效果似乎并不大。