湖北支部还举办了一个非常重要的机构：“爱助团”。这个“爱助团”于《卅年专刊》记作“爱化团”，误。《圣灵报》十二卷四～五期，关于十次全大（一九三七年四月）的记载中，湖北支部代表罗大卫报告湖北情况时说明了“爱助团”举办原因及办法：“本支部复鉴于本会贫苦灵胞离世，每有购棺无力，尚需向其它慈善团体，甚至佛教会化募，殊不相宜。且与主耶稣所教彼此相爱相助之道理大有亏欠。为实行相爱相助起见，乃组织爱助团。凡属本会灵胞均可加入，出资二元，取得团员资格。计金团员金（原文如此。第一个“金”字或衍？）三百五十余元，制办义车仪仗，以为出殡之用。如遇贫苦灵胞离世，无棺木及运葬费者，全体团员应各出爱助金一角，襄助其事。”
罗大卫的报告还只是原则介绍，《卅年专刊》则有更详细更具体的介绍。
先在武昌姚家岭买了一座山地，名其名曰复活山。又做了两辆前轮有转盘的四轮车；一辆放在汉口黄孝河分会，在支部放了一辆。还做了很美丽的棺罩、数十幅祭帐、挽联；用时添上上下名款，用完收存。若有一位贫苦信徒去世，由支会通知爱助团办理。“第一位贫苦的灵胞离世的消息一传出，各分会的男女灵胞就象死了考妣长子似的前往吊唁，并且送些礼金，他们称为爱仪。爱助团负责的人就为前来奔丧的人们预备些食物，就开起追悼会来。至少也有百余人为他送殡。若是一位爱主的灵胞死了，或是劳苦功高的长执教牧死了，常是有一千多人上路。”当爱助团办成之后，第一次办事是为一个乞丐，到了五百多人，看的人成千上万，引起极大的震动。当知道是为一个乞丐时，感动二十多家人“归主”。“每逢到主复活的日子”，都到复活山野餐纪念。在复活山上最坚固最漂亮的一座坟是王重光（见后文）为其妻子杨才芸做的。如果不是抗战，仿效的人肯定会很多的。送殡最多的是袁彼得长老。他没有儿女，但穿孝的有三十多人，上路的约二千多人，并有特别定制的白棺罩，“可为盛极一时了。经上说：没有儿女的，比有儿女的儿女更多，也是指此吧！”
湖北支部每逢大布道、大游行，成千上百的人都穿着冬青夏白的服装，异常整齐，“连老会都咋舌佩服了，所以他们的教友在不断地加入本会。”